〔哲學之道系列總序〕

一種公民社會的哲學想像

──黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所副研究員）

〔推薦序〕

公民社會的哲學培力

──顧忠華（開學文化出版社創辦人）

〔前言〕翻鬆哲學的土壤



第一章

當哲學變成動詞──從革命中誕生的法國高中哲學課

「高中學哲學?!」台灣家長怎麼看？

太晚了！推展高中哲學教育得從國小扎根

從革命中誕生的高中哲學課

哲學課的目標是認識主體、解放思考框架

為什麼高中會考以「哲學科」開場？

如何準備哲學科口試？

誰來教哲學？法國哲學教師的養成

如何閱讀一本哲學書

當哲學變成動詞──法國高中哲學的獨特

申論題，有那麼難嗎？

高興同學的文本評論



[專訪一]

哲學就從「我有個想法，但不知該怎麼講」開始

──專訪南港高中國際人文實驗班林靜君老師



第二章

教室是戰場──法國高中哲學教育工作者如是說

沃萊爾老師：「當他們開始思考時，眼神是清澈的。」

納茲老師：「我們需要引導學生建構屬於自己的哲學難題……」

德貝老師：「哲學很重要，正因為沒有用處。」

寇米耶老師：「跟這個年紀的學生講存在的意義，總會引起回響。」

克比老師：「想像一下你們到十七歲才開始學算術，一定會覺得怪怪的。」

菲利浦華老師：「最糟糕的是將文本或上課筆記背得滾瓜爛熟……」

哲學課上談社會：查理週刊事件、巴黎恐攻、移民問題



[專訪二]

從哲學星期五到《法國高中生哲學讀本》

──專訪輔仁大學哲學系助理教授沈清楷



第三章

回想高中哲學課──他們就是這樣長大的

六個大學生，回想高三哲學課

剛考完高中會考的西蒙，回想高三哲學課

理龢的哲學課

鬆動思考的土壤，台灣的實驗哲學課



[專訪三]

學哲學是為了成為一個人

──專訪中央研究院中國文哲研究所副研究員黃冠閔



〔結語〕哲學讓人變聰明了

〔附錄〕法國高中會考哲學科申論題題目



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推薦序



公民社會的哲學培力

──顧忠華（開學文化出版社創辦人）



　　哲學，是人類思維能力的極致表現，所有自然的、人文的現象，以及人類社會自己製造的疑難雜症，都會吸引哲學家觀察、沈思、接著提出種種解釋。自古以來，由不同文化創造出來的哲學傳統，散發出多采多姿的智慧光芒，有如星辰般點綴著知識的天空，也引領人們從吉光片羽中尋求源源不絕的靈感和啟發。



　　我們深信，任何被思索出來的哲學觀點和論證，皆是全人類的公共財，值得善加利用，來增進生活福祉、改善文明品質。尤其在今天的台灣，表面上我們已經落實了自由民主的制度，但實質上仍有許多需要持續提升精神素養的地方。簡單來說，台灣過去數十年的教育體制，欠缺了培育積極公民的基本理念，以致於無法滿足建構一個現代的、成熟的公民社會之配套條件。升學主義、填鴨教育、規訓管教……在在扼殺了青春少年(少女)時代的想像力和創造力，也讓考試壓力成為國高中生的夢魘，學習不是件快樂的事，而是背負了家長、老師、社會的重重束縛。在這樣的教育現實下，閱讀哲學經典、自由思考價值和意義，純粹都只能是空想，甚至會被認為「有害」！



　　不過，畢竟台灣的社會變遷快速且迅猛，下一代的年輕學子不再沈默忍受教育體制的不合理規範，頭髮、制服解禁，課綱鬆綁，太陽花學運後興起的自覺參與熱潮，已然徹底改變教育生態。「新公民們」將呼吸自由空氣視作再自然不過的事實，誰想剝奪掉這種獨立思考和行動的權利，誰就站到了不正義的一端。只是這時候，如何能及早學習並充分運用理性來進行思想和判斷，便應該是學校教育的最重要任務，遺憾的是，過去的教育制度大大的忽略了此一使命。



　　有鑑於此，如同黃冠閔教授在〈一種公民社會的哲學想像〉所言，開學文化的「哲學之道」系列，雖是先從三個方面：（一）方法與經驗、（二）關鍵概念、（三）經典導讀，來引介年輕的讀者群進入哲學世界，但真正的目的是著眼於台灣公民社會的奠基築底，以及公民素養的有效增能。培養新一代公民的哲學興趣，不單單是滿足追求知識的好奇而已，重點在於每個公民能夠自主地理性思考，也能自信地互相辯論不同立場，形成公共領域的溝通共識，那麼台灣公民社會所展現的力量，不就是最接近自由民主理論描繪的「共善」境界了。



　　台大哲學系教授殷海光曾在《思想與方法》中強調，民主與科學都需要有批判思考態度的公民來監督，我們則進一步認為，公民社會需要遍灑哲學種籽，培力出理性自律又勇於批判的積極公民，才能護持這片土地，光榮地世世代代傳承下去，是為序。



前言



翻鬆哲學的土壤

──羅惠珍



　　起初，不過是去年一篇對台灣推展高中哲學教育很平實的反思文章──那是我對孩子在法國受中小學教育包括高三上哲學課的微觀察，結論是：「推展高中哲學要從小學開始」。這篇文章寫的不光是哲學課，更多是法國的教學思維和過程重於結果的考題，這裡基本上沒有標準答案。



　　台灣關注哲學教育的人其實很多，有的在教室開課，有的在校外成立營隊，還有網路上的激盪，而所有的源頭都來自法國高中哲學教育的啟發。中央研究院黃冠閔老師因而邀請我寫一本書介紹法國高中哲學教育。



　　這不是一本「哲學書」，既非哲普故事書更非讀本教科書。專業的高中哲學書寫已有台灣的哲學人開始提筆了。這本書告訴你為什麼法國的高中、高職都要上哲學課？為什麼哲學課這麼重要？為什麼全人教育不能缺乏哲學訓練？



　　然而，哲學課到底教些什麼？哲學課和其他課有什麼不同？為什麼這堂課很獨特？我訪問了六位法國的高中哲學教師，由他們親口告訴你什麼是法國高中哲學課。



　　當法國哲學教師知道我的訪談用意時，每個人都很謹慎，並不是他們的言詞變得謹慎，深怕講錯話。而是他們希望能以自身的教學經驗和觀察，毫不保留地提出批判反思，好讓台灣讀者理解法國的哲學教育還有許多需要改進的地方，他們甚至指出了法國的高中教育所面臨的問題，提供台灣參考借鏡。因此，這本書並不是在賣「法國高中哲學的膏藥」，更不是把法國製造當成舶來精品展示推銷。



　　你喜歡哲學課嗎？哲學課很難嗎？哲學課會很無聊嗎？哲學課到底上些什麼？畢業之後，還記得那堂課嗎？我訪問了七位法國年輕人，談談他們上過的哲學課，其中有剛考完高中會考，還有高中畢業兩年的大學生。同學們對哲學課的體驗差異極大，真可說是每個人的命運不同。可是，他們所喜歡的哲學概念卻又是那麼的接近，都是跟自己切身相關的問題。



　　事實上，台灣也有高中開始上哲學課了，南港高中人文實驗班每週都有哲學課，哲學改變了什麼？就讓南港高中的老師和同學親自告訴你。



　　訪談和書寫過程中，我遇見了一群數年來努力推展哲學教育的夥伴，他們告訴你在台灣上哲學課的千百種可能途徑。在這樣的交叉呼應中，法國的高中教室透過這本書貼近了台灣哲學教育現場。



　　這本書能完成，除了得助於受訪的法國高中哲學教師與同學外，林靜君、徐沛璇、陳運弘、沈清楷以及黃冠閔，他們為這本書貢獻經驗與心得。長期關注教育的莊麗靜說出了台灣家長普遍的心聲；陸枝梅以教學經驗提出沒有標準答案的公平問題；李佳玫對藝術教育滋養文創產業觀察敏銳。在此一併致謝。



　　──這本書獻給拿著小鏟子努力翻鬆教育土壤的你

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